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阳光下最后一个持枪部落【贵州韩健金方龙8国际娱乐首页】

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发表时间:2018-12-20 19:23
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阳光下最后一个持枪部落



“岜”,念“bia”,译成汉语是芭芒草多,“沙”是杉树多的意思,后人将“杉”写成 近音“沙”。因始建村时这里芭芒和杉树多,故名。

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岜沙苗寨坐落在贵州省从江县郊外一处群山环绕海拔550米的大山中,岜沙自称是古代蚩尤部落的一个分支,逐鹿中原蚩尤战败后,岜沙先祖几经辗转来到贵州大山深处的岜沙(当地苗语即草木繁多茂盛的意思)的地方落寨避难,人们以狩猎和农耕为生。如今,岜沙村发展到5个自然寨共5002500人,村民的姓氏以滚、贾和王姓为多。

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芭沙保持了最质朴古老的民族风情,保留了苗寨最初的原汁原味,至今依旧保留着佩带火枪(岜沙持枪获得公安机关特别批准)、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗,被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。

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寨子里的人们说:“我们这里自古以来有老人去世不立坟墓的习俗,先人的墓碑就是那一棵棵大树,村前寨后这些大森林就是祖先的陵园。”岜沙人把树看作是神灵,人死了埋葬入土,不留坟墓不立墓碑,只在死者的墓穴上栽种一棵小树,以示生命得到了树神的沿续,生命之树从此万古长青,庇护子孙万代安康。转遍岜沙村头寨尾,可以惊奇地发现,在这个偌大的苗寨的四周,果然看不到一处坟头一块墓碑。

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岜沙年长的老者说:“以前是茫茫的大森林保护了岜沙祖先,是树木让岜沙人得以生存并繁衍。”因此岜沙人自古以来敬树、护树,祖先制定有极为严厉的寨规,乱砍伐一棵树木要罚“三个一百二”(即一百二十斤猪肉、一百二十斤米、一百二十斤酒)供全寨人食用,以儆效尤。

在岜沙,每出生一个孩子,父母都要为其种上一棵“生命树”苗,并精心护理其长高长大。在这个孩子生长的过程中,如果遇到不顺或者家里突发变故,父母就带着孩子来到自家的先祖墓穴上的大树祭拜,祈求祖先庇护并消灾解难。到这个人死后,其子孙就砍下这棵“生命树”做成棺木装尸下葬,然后在墓穴上又种下一棵树,表示逝者永生。春秋轮回,岁月流转,这一奇特的丧葬习俗形成了岜沙独特的“树葬文化”。

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岜沙人一直固守着先祖的遗训。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木,身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为,如此安然自得的生活,主要是得益于祖先选准的这块宝地,尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜,把树木当神祭拜。岜沙人说:“人来源于自然,归于自然;生不带来一根丝,死不带走一寸木。”从古到今,岜沙从不滥伐树木,尽管321国道已于1965年修通过境,可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材。

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岜沙绝无仅有的砍树“行动”,那还是1976年,北京修建毛主席纪念堂,全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人,毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时,全寨老少都跑到公路两边夹道目送,一直到尘灰已净。为了纪念,他们在树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”


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